الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فزادهم ايمانا

اختلف فقال مجاهد ومقاتل وعكرمة والكلبي.

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فزادهم ايمانا. القول في تأويل قوله. قال الله تعالى إن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم ان ا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل 173 وقفات مع هذه الآيات. سبب نزول الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم. الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل أي.

الذين بدل من الذين قبله أو نعت قال لهم الناس أي نعيم بن مسعود الأشجعي إن الناس أبا سفيان وأصحابه قد جمعوا لكم الجموع ليستأصلوكم فاخشوهم ولا تأتوهم فزادهم ذلك القول إيمانا تصديقا بالله ويقينا وقالوا. ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم ان ا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل 173 قال أبو جعفر. هو نعيم بن مسعود الأشجعي. ا ل ذ ی ن ق ال ل ه م الن اس ا ن الن اس ق د ج م ع و ا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م ا ی م ان ا ﳓ و ق ال و ا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك ی ل ۱۷۳ ف ان ق ل ب و ا ب ن ع م ة م ن.

الذين توعدهم الناس بالجموع وخوفوهم بكثرة الأعداء فما اكترثوا لذلك بل توكلوا على الله واستعانوا به. ال ذ ين ق ال ل ه م الن اس إ ن الن اس ق د ج م ع وا ل ك م ف اخ ش و ه م ف ز اد ه م إ يم انا و ق ال وا ح س ب ن ا الل ه و ن ع م ال و ك يل. سبب نزول هذه الآية الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم أن بعض الناس جاءوا إلى المسلمين وإلى النبي لكي يخبروه بأن المشركين وعلى رأسهم أبا سفيان ومن. الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل.

قال تعالى.